«Иерусалим. Тайная вечеря» (Ierusalem: Anno Domini)
Я стараюсь пробовать коробки от Devir, потому что мне нравится, как они работают с темой в играх, и при этом у них есть очень сильные игры механически — никогда не знаешь, какой микс в итоге попадётся в новой коробке.
Так у меня на полках оказалась игра «Иерусалим», и вот наконец-то мы сыграли в неё вчетвером — спешу поделиться впечатлениями.
ПРАВИЛА
В игре вы стараетесь выставить как можно больше своих последователей, чтобы присутствовать на тайной вечере — это даст возможность заработать довольно много победных очков.
Помимо этого, вы стараетесь изучать притчи, посещать апостолов и заработать очки на общих целях (которые скорятся при продвижении маркера Синедриона).
В начале игры участники получают собственную колоду карт, из которой добирают на руку 5.
Ход игрока состоит из розыгрыша 1 карты из руки. Первым делом на карте активируется значок локации: по нему можно собрать ресурсы в зависимости от числа ваших миплов в указанной локации, или пойти на рынок, купив ресурсы либо карты, или поместить своих последователей в пустыню, горы или на озеро.
После этого вы отыгрываете по порядку действия карты. Среди них есть возможность выставить своих последователей (как раз из локаций) на ячейки тайной вечери, изучить притчу или оказать другому услугу.
Притчи приносят вам очки сами по себе и за количество (сет-коллекшн).
Последователи в конце партии принесут ПО за близость к Иисусу или апостолам (кроме Иуды) — чем ближе, тем больше ПО.
Последний вариант (с услугами) особенно интересен, потому что он обязывает игрока подарить другому жетон помощи, по которому можно получить добавочные действия, ресурсы, но главное — символ для того, чтобы посетить апостола.
Посещение апостола — отдельная тема игры. Выкладывая разыгранные карты на свой планшет, вы стараетесь собрать комбинацию, указанную для одного из типов апостолов. Это значит, что в строгой последовательности должно быть сыграно 3 карты с локациями апостола. Если так случилось, то вы получаете за эти карты очки, выставляете апостола на ячейку тайной вечери и получаете бонусное действие этого апостола. Также в этот момент можно взять жетон подношений, который принесёт победные очки в конце партии.
Некоторые карты также обязывают вас двигать маркер по треку Синедриона. Когда этот маркер пересекает ячейку со скорингом, участники немедленно получают очки за указанную сущность (например, за каждый ресурс или каждую притчу). Но есть нюанс: тот, кто спровоцировал движение маркера, получает полные очки, а другие — лишь половину с округлением вниз.
Игра заканчивается, когда либо маркер Синедриона достигнет верха (и тогда Иисус будет распят), либо если один из игроков выставит всех своих последователей на ячейки тайной вечери.
Участники подсчитывают и добавляют к уже набранному за партию очки за сеты притч, за своих последователей в тайной вечере (например, первый последователь после апостола, дающего 6 ПО, даёт своему хозяину 6 очков, следующий последователь уже 5 и так далее), а также за набранные жетоны подношений.
ВПЕЧАТЛЕНИЯ
Сложно рассказать сжато правила тактической игры — просто потому что многие моменты там связаны, и одно действие напрямую вытекает из другого.
В «Иерусалиме», как я и ожидала, многое подвязано ещё и к теме, и для меня это безусловный плюс.
Например, неотвратимость суда над Иисусом хорошо проиллюстрирована треком, а ещё фигурка Иуды в игре та ещё подстава — и в том месте, где он находится, его последователи получат минуса в конце партии.
Чисто игромеханически мне понравилась фишка со сбором карт под путь апостола — это нужно совместить с оптимальными действиями на ход, чтобы мультиюз карт заиграл самыми яркими красками: и ресурсов собрать, и действия удачные выполнить, ещё и в путь апостола вписаться.
Сами апостолы расхватываются довольно быстро, и я к концу партии не успевала уже буквально нигде — каждый раз я начинала дорожку из карт, но последнего апостола уводили у меня прямо из-под носа. Дело в том, что жетоны услуги очень помогают в этом отношении — они сокращают ход на целую карту, поэтому нужно быть крайне внимательным с тем, кому какие символы и бонусы ты отдаёшь, иначе можно этим жестом себя в перспективе лишить очков. У меня был 1 жетон за всю игру (не зажируешь), и я в принципе его зря использовала, нужно было держать до конца, потому что жетон полезен лишь когда апостолы уже кончаются или когда вам нужно очень сильно выполнить конкретное действие апостола или занять чьё-то место. В остальном же всегда выгоднее сыграть карту, чтобы получить лишние победные очки.
Не могу не уделить внимание оформлению: я как раз не так давно прочитала книжку по Феофану Греку, да Винчи и Николаю Ге и была просто в восторге от иллюстратора, который оформил «Иерусалим» — цвета, атмосфера и всё остальное выглядят очень художественно.
Наклейки, кстати, в игре «родные» (запарилась их клеить, даже ребят пришлось по итогу привлечь), поэтому то, что вы видите на фото, истинный визуал игры.
Я в принципе не особый фанат тактических евро, а именно в «Иерусалиме» большинство тактики, так как на поле всё меняется довольно динамично, но даже при таких вводных играть мне было приятно: в своём сегменте (кстати говоря, не самых сложных евроигр) это сбитая игра с тематичным фундаментом и несколькими интересными незаезженными механиками.
Я постоянно возвращаюсь к мысли, что именно тема у Devir получается особенно хорошо (в своё время меня поразила «Лакримоза», и я много прочитала тогда про Моцарта и создание этого произведения), и вот даже как будто хочется полку таких тематичных еврух, но, положа руку на сердце, играться они будут редко, и это меня останавливает.
Если вам интересна тема, вас не смущает, что игра с подобной тематикой порой про подставы (например, мне как раз страннее всего было, что тут последователи могут поменяться с другим игроком, чтобы тот получил меньше очков — не по-христиански 🤪), то «Иерусалим» — приятное крепкое евро с небольшим временем партии даже на четверых и интересным менеджментом руки, где мультиюз карт обыгран очень даже небанально.
